今天是除夕夜。 在中国民间，这一天一个重要的民俗就是贴对联。 对联，民间俗称对联、楹联、对联、门对、对联，用词简洁，言辞简洁凝练，对位娴熟，韵律铿锵有力。 它们通常张贴在家庭、庭院和建筑物的门的两侧。
今年是故宫建成600周年。 故宫作为明清两代的皇宫，雄伟壮观，画柱雕梁，楹联匾额随处可见。 其中许多是皇帝亲自撰写的，也有一些是受过良好教育的大臣撰写的，或者是皇帝任命的。 有的歌颂仁德，也有描写自然风光、抒发闲情逸致的。 《纸上古艺》从即日起出版《紫禁城六百年赏析》丛书，重点介绍故宫的建筑、设施以及收藏的国宝文物。 祝广大读者除夕快乐，新的一年身体健康、万事如意！
对联，原名桃符，起源于五朝蜀代孟昶。 它们已经成为新年装饰品上的铭文，用于辟邪祈福。 如果从修辞学的角度来谈审美对联，那是远远早于这之前的。
宋元时期，在宫殿、书院、寺庙、酒楼等处都常见对联。 梁章钜《对联从化》开篇“故事”就列出了苏轼、朱熹、赵子昂等人都善于做对联。
故宫博物院（紫禁城）
明清时期，明朝鼎盛时期，明太祖喜欢作对联，赠与大臣。 有一年，他特意下令“凡公卿或士人之家，门上必须贴春联”。 清代皇帝也很爱写对联，尤其是康熙、乾隆在位时间最长，很有文学才华。 他们写的对联最多，很有文学天赋。
紫禁城（紫禁城）是明清两代的皇宫。 外廷以太和、中和、保和三大殿为主。 内廷以干清宫、交泰宫、坤宁宫为中心，还有文华宫、武英宫、皇宫等。 有花园等大大小小的庭院数十个。 这些皇家建筑无一不是规模宏大、气势磅礴，画柱雕梁，处处有楹联匾额。 其中许多是皇帝亲自撰写的，也有一些是有学问的大臣撰写的或由皇帝任命的。
故宫、午门
如今，在故宫等地仍能看到匾额和对联。 这些对联中，不乏以词句引经的对联，庄严深邃，如用《尚书》原句组成的对联；用《尚书》原句组成的对联；用词句引经的对联。 还有颂扬仁德、崇尚修明的对联； 还有描绘自然风光或抒发闲适情怀的对联，如弘历，至今仍有人写下自书的“诚信浩素，怀抱观古今”挂在书房里。 匾额上的书写字体都是楷书，但书写者不同，尤其是皇帝书写的，所以风格多样。
今年是故宫建成600周年。 值此庚子新年之际，澎湃新闻对故宫内的匾联进行了整理解读，供读者鉴赏。
1. 外潮区
太和殿内藏有《周易》。 中国古代哲学家认为，宇宙充满阴阳之气。 任何事物都可以被赋予不同的阴阳属性。 例如，天为阳，地为阴，男子为阳，女子为阴，君为阳，臣为阴等等，只有阴阳和谐，万物才能顺利发展。
太和殿是紫禁城最重要的建筑。 皇帝登基、大婚、册封皇后、将军出征、元旦、冬至、万寿等重要庆典、迎宾均在此举行。 因此，其建筑形式和规模也优于其他建筑。
太和殿内景，中央为“建基遂佑”匾额
太和殿在明代称为“奉天殿”，意思是皇帝“受天命”在此行使主权。 现名于清代改为，意为“皇帝的使命”，即辅佐上帝调和万物阴阳关系。 两个名字虽然都打着代神旗号，但治理理念却略有不同。
健机碎友
这块牌匾悬挂在太和殿正中。 可见这四个字蕴含着很多潜台词，大意是：用无上之道来谋划安定天下。
天子之令在九境，而难以滋养，却是不敬；
天心赐夫有德，永护其安。
这幅对联悬挂在太和殿的金柱上，是乾隆皇帝手写的。 意思是：上帝要一个国王来治理一个国家。 这很难，为什么不尊重呢？ 上天的祝福是无私的，认识到这一点并始终保持下去，才能确保国家的和平。 这里的“帝命”和“天心”也可以说是皇帝自己的意志和意图。
中和堂
中和殿位于太和殿后、保和殿前。 它位于中间，因此得名。 同时，中和殿是皇帝在太和殿开朝之前休息的地方，也是祭祀先农坛、帝坛、社稷坛、太庙等之前的休息场所，他在那里审阅祭祀文本和农具，授予女王徽章，并篡夺了王位。 编撰《玉蝴蝶》（皇族谱）时要进行审阅仪式，也有“中和”的目的。
云芝去世
这块横匾悬挂在中和殿宝座之上，为乾隆皇帝亲笔所书。 这四个字与宫名一致，寓意皇帝在行使权力时守信、公正、温和。
太和殿内景，中央为“云之绝中”匾额
“云之绝种”匾额
彼时，他骑六龙御天，却无处可逃；
用它把五福加在锡杆上，就会显露出正常状态。
中和殿宝座两侧的柱子上悬挂着对联，大意是：天子巡天下，治国无忧； 要把五福赐给百姓，让他们明白，必须选对人。 这副对联最初是乾隆皇帝手写的。
保和堂
保和殿上的对联写道：“祖训留存，子孙子孙万世承继。天心告诫我，但天下臣民，当顾其容，护无边”。 ”，悬挂在保和殿宝座前的柱子上。 清朝乾隆年间及以后，保和殿是皇帝亲自进行国家最高级别科举考试的场所，称为科举考试。 中式中，前三名分别是状元、状元、三花，其余皆是进士。 后来，他被分配到中央政府各部委和全国各地担任要职。
保和堂
此外，保和殿还是皇帝宴请外国诸侯和王公大臣的场所，以及举行何进呈献《实录》和《圣训》的仪式的地方。 因此，对联的大副针对皇室（特别是王位继承人），下副针对外藩（蒙古等民族的首领）及诸官员。 意思是：祖先的教诲明亮如日月。 若能代代相传，我的子孙能继承并恭行，则国家长久； 上帝在那边注视着，一切外国诸侯臣民都应该认为自己不能被欺骗，这样才能无限地维持下去。 这副对联最初是乾隆皇帝手写的。
2. 内场区域
干清宫
根据古代流传下来的宫殿建筑礼仪，前面的太和、中和、保和三宫是皇帝举行朝会的地方，后面的干清、交泰、坤宁三宫是皇帝和皇帝办公的地方。他的家人住着。 。 干清宫是皇帝的寝宫。 清雍正年间，宫殿迁至养心殿，专供举行内廷典礼、介绍官员和接待外国使节之用。 宫殿只是象征性的。
直立
此匾悬挂于干清宫宝座之上。 原为清朝顺治皇帝所撰。 康熙帝将其刻于汉白玉石板上，以示“万世长存，为后世之法”。 他还加了附注，并去掉了原来的匾额。 保存于御书房，以拓片代替。 后来，乾隆皇帝重修干清宫时，重新粉刷了一遍，并增补了跋文。 据说嘉庆年间发生火灾，匾额被烧毁。 嘉庆帝又命人抄写。 从第一代顺治皇帝居住紫禁城至今，这块牌匾虽历经波折，但见证了清朝的兴衰，具有深远而正当的意义。 这里挂着“堂堂正正”四个字。 除了大公无私、光明正大的一般含义外，还有永远维护大清皇位的意思。
干清宫内景，正上方有“正义光明”匾额
干清宫宝座上有碑文，为康熙皇帝收藏。
干清宫铭文：
只有天有智慧，只有圣灵有智慧。 只有大臣们敬仰你，百姓才听从你。
各国最早的老百姓都是从咸宁出来的。 凯提君子举止四方。
志向是立功之本，勤奋是广行之本。 知人者智，安民者益。
意思是：上帝是全智全能的，皇帝以上帝为榜样来治理国家。 作为臣子，应该恭敬地听从皇帝的命令，老百姓应该听从上级的命令。 如果国家元首凌驾于万物之上并受万物统治，则万国皆太平。 群臣如君子，和睦随和，天下人人都以之为规矩。 如果你想取得伟大的成就，你必须有坚强的意志。 如果你想取得伟大的成就，你就必须努力工作。 明了人心，就能成为圣人，带领部下。 要使民安定，就必须常表现出仁慈，人民才会感激你。 这句话是治国理政的基本方略。 干清宫内的匾额、楹联、碑刻，都是关于治国之道的，可见其特殊地位。
干清宫内景，柱子上有两副对联
向万国伸张正义，小心养身，思虑万年；
五经广传，民不轻视，但困难重重。
这副对联的意思是：作为一个皇帝，应该修身养性，为臣民树立榜样，时刻考虑国家的长治久安； 广泛宣传武昌的教育，让臣民能够在各自的岗位上，不要轻易把老百姓看成是那么好办的事情。 从这副对联的典故中，我们也可以看出其用意是为了以史为鉴。
博大仁慈，帝王建设有其极端；
唯精惟一，道积于绝功。
这幅对联挂在干清宫的正门柱上。 它们都取自《尚书》的成语，意思是：宽容、仁慈，是治国的最大原则。 只有谨小慎微、一心一意，治国之道才能汇聚于你。 这幅对联是为乾隆皇帝讲故事的。
交泰厅
太卦寓意小者去，大者来，非常吉祥、繁荣。 天地相交，万物生长顺利。 自上而下相互沟通，才能心心相印。 上下既包括君臣，也包括夫妻，具有多重含义。 交泰宫位于干清宫和坤宁宫之间，故名。
交泰殿内景，
“无为”牌匾
这里“无为”的实际含义并不是指坐享其成而不做事，而是知人善任，不事事亲力亲为。 交泰殿宝座上方悬挂着这块匾额。 原为康熙皇帝御笔，现为乾隆皇帝抄写。
长久的咸和，来自天秀；
关居林脚趾是王者转型的基础。
这副对联悬挂在交泰殿宝座两侧的柱子上。 这是与堂名合集的经典句子。 意思是：夫妻夫妻永久和睦，就会不断受到上天的赐福，子孙昌盛：关雎、林芝芝等诗都说男女之间的道德教育是巩固国家的基础。 这副对联是乾隆皇帝所写。
坤宁宫
坤宁宫是皇后寝宫，位于六宫之中，又称中宫。 清代顺治年间，按照满族习俗，在此举行萨满仪式，给红衣主教、王子、大臣赐肉。 但东娘阁仍被保留下来，作为皇帝和皇后的婚房。 为了维护其在礼仪上的地位，乾隆皇帝在冬暖阁后壁题写了“坤宁宫碑记”。
坤宁宫
太阳升起，月亮停留
此匾悬挂于坤宁宫东阁婚床上。 婚床是为婚礼当天预留的，因此皇帝和皇后被比喻为日月。
宝藏恒久，人天八极欢喜；
金轩繁茂，日月当空，光辉灿烂。
此联贴于坤宁宫东暖阁婚床北壁。 应该是光绪皇帝大婚时留下的。
祖用其绳，五福堂同五朝；
满天喜气，第三层福气与三重福气结合。
此联贴于坤宁宫东暖阁东室暖坑壁上。 这是光绪皇帝大婚时留下的。
坤宁宫内景
3.养心宫区
养心殿的名字来源于孟子的“无欲养心”，意思是修心最好的方法就是减少欲望。 养心殿东邻干清宫，南接西六宫区，北接干清门广场西南角的军机处。 自清雍正皇帝以来，养心殿成为皇宫内最重要的皇帝居住和行政中心。 雍正皇帝是清朝最勤政的君主。 养心堂内的“中政仁和”匾额和“勤政感贤”匾额，都是他御笔题写的。 养心殿位于皇宫内，交通便利。 大厅空间布局较小，功能集中。 供阅奏、密谈、休息、礼佛等用的大厅、书房、卧室及小房间一应俱全。 比大礼堂更适合夜晚。 是清代皇帝高度集权的政治体制下的中心场所，涉及饮食皇帝。 养心殿内的匾额、楹联、箴言、碑刻，体现了清朝皇权统治的本质。
养心堂
养心堂对联：
“一人能治天下，何以侍天下？” 这出自张云谷写给唐太宗的《大宝箴》。 原文云：“圣人奉命拯救横屯，自责自责，恩惠百姓。明朝无偏袒，太上主无私亲。故一人治天下，这个世界不为一个人服务。”
养心殿内景
东墙上曾挂有乾隆皇帝御心堂的题记：
人心有危险，就容易作恶。 道心虽小，正在培芽。
慢慢来培养它们，它们都会得到滋养。 如果你在意生存和抛弃死亡，就没有必要哪怕是片刻的放弃。
就像偶尔下的雨一样，它给这片土地施肥。 大公为人听话、直接、安静。
动者充满向往，静者沉默。 既然是国王，就更应该提高警惕。
一念善心，可结百福。 一念之恶，万姓皆悲。
滋养它的方法是真诚和尊重。 克己复礼，外为王，内为圣。
哪一个是根，哪一个是最后一个？ 外部是从内部进行处理的。 任重而道远，招贤纳士是你们的责任。
多点冲冲，顾名思义。 这段铭文将永远作为后人的教训。
三溪堂
养心殿西暖阁二房炕东壁上悬挂着乾隆皇帝亲笔题写的“三喜殿”小匾。 因有“三溪”之名，据《乾隆皇帝御记三溪堂》记载，乾隆皇帝收藏了晋代王羲之的《快雪贴》和王献之的《中秋贴》，后来又加上了《中秋贴》。 ——王迅的《秋领》。 《博源帖》，三件法书舍利，皆为稀世珍品。
三喜堂内景
三喜殿里的对联“张开双臂看古今，深信郝素”，运用了魏晋名士的诗词，展现了皇帝雍容华贵、文采飞扬的一面乾隆弘历。 上联以“拥抱”开头，下联以“好素”结尾，都呼应了三溪堂紧凑的空间和书房里所有的精力都集中在一个狭小的空间里的情况。 这副对联以斜声的“苏”字结尾，这也是这副对联的特色。
此外，三溪堂还有以下对联：
玉堂迎燕子之欢； 金谷震动，吉祥如意。
梅花让人心旷神怡； 鸟儿给春天带来好运。
爱使事物适合外在； 道与古人。
一切都无法过去； 有人自然而然地互相理解。
书籍和仪式的花园不好； 磨出的瓯香就纯了。
让我们一起欣赏天上的中秋月； 我们都在从海中挖掘宝藏来增加我们的年龄。
修身从真诚、孤独开始； 读书培养人才。
4、西六宫区、宁寿宫区
太极馆
太极殿原为第二进院落。 清末整修长春宫时，将太极殿后殿改为跨殿殿。 后檐连接宝霞，并通过角庑与长春宫及其东西配殿相连，形成回廊。 东西厢房分别开设。 一为通道，将太极殿与长春宫连接成四个相连的院落。
原来，祈祥宫正殿前檐上悬挂着一块陡峭的“祈祥宫”匾额。 乾隆六年（1741年），乾隆皇帝下令按照永寿宫陡匾的图案制作匾额十一块，并亲自题字，挂在东六宫、西六宫等处。除永寿宫外，还有十一宫。 主厅。 乾隆皇帝还下了一道圣旨：“自缢后，数千万年不得擅自搬动，即使妃子移居别宫，也不得带走更换。”
太极馆
清代乾隆年间，乾隆皇帝命画师根据中国古代妃子的美德绘制了十二幅《宫训图》。 过年时挂在东六宫、西六宫。 后被收藏于景阳宫诗堂。 （见《杨济斋从录》）。 每幅图均附有四字十二句，告诫妃子们永远效仿。
太极馆内有楹联：
以仁义为巢，凤仪时代；
天人合一，相公辰而居。
这副对联挂在太极殿前的檐柱上，为慈禧太后所书。
昭明三光，六合清和；
运行数万亿并制作四个季节。
这副对联挂在太极殿后檐柱上，为慈禧太后所书。
体源厅
体院宫楹联
如果你有志向，好学，你就会希望成为圣人； 如果你不断地自强不息，你就会盼望天堂。
这是故宫体院殿前檐柱上的一副对联，为咸丰皇帝所书。 这副对联的意思是：励精图治，无止境如天，谦虚如圣人，立志学问。
体院堂内景
长春宫
长春宫楹联
月光九时，众星齐齐北；
群山高呼万岁，清爽的雾气西来。
这副对联挂在长春宫前的檐柱上，为慈禧太后所书。
风雨甜蜜六景； 星云风景一共有三个场景。
这副对联位于长春宫正门两侧，为慈禧太后所书。
储秀宫
储秀宫
楚秀宫联
百福铺开，九重天迎吉祥雾； 五云秀美，万物皆春台。
这幅对联挂在储秀宫前的檐柱上，是慈禧太后所写。
瑞吉瑶的画面与长寿天空和谐地融为一体； 吉祥郎花现，喜豪喜康曲。
这副对联位于储秀宫正门两侧，为慈禧太后所书。
穗福堂
色彩缤纷的云彩围绕着春天的甜蜜树木； 初建时，美丽的风景就开始绽放。
这副对联位于绥福殿前的柱子上。 改编自唐中宗李贤的《立春游园迎春》诗。
书芳剧场
书芳剧场
书坊台上，左右饰有“日照瑶台，天地清明传道；风清玉摆，万种雅乐充歌”的对联，顶部高悬“叶青生平”匾额。
书芳斋南墙的隔墙上刻有“彾武，谐音”四个大字，为卢润祥所书。 书芳斋是皇帝和皇后们欣赏的舞台，自然而然地使用了彝族舞蹈，但跳舞的人数已不再是古代的了。
（本文部分摘自杨欣《故宫联盘简介》）
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