皇乾殿匾额 到晋祠观三绝，看三宝，赏三匾。山西7.

我们之所以急着去看平遥古城，是因为司机和导游答应大家要看“金殿”。 因为游览车浪费了时间，而且因为五台山堵车，我们错过了景点，所以司机和导游增加了参观晋祠作为补偿。 旅游大巴是旅行社租用的车辆，所以两位司机也想对游客好一点，保持信誉。

人们说：“不到晋祠，就错过了太原”。 还有人说：“第一次到太原不去晋祠，就像外国友人到了北京却没有参观故宫一样遗憾。” 所以到了太原一定要去晋祠。 看。 但我不懂历史典故和古建筑形式，所以就去晋祠看花看热闹。 那么去晋祠主要看什么呢？ 概括起来就是看三奇、看三宝、赏三匾。

到了晋祠，大家都下了车。 在古牌坊前拍照留念，然后步行进入晋祠公园。 晋祠是中国古典园林旅游胜地，拥有数十座古建筑。 季羽被封为唐叔虞。 鱼子维继承了他的父亲，因有晋水而改国号为晋。 因此，后人习惯称其为晋祠。 北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明历代均对金殿进行了修葺和扩建。

南北朝时期，文宣帝高阳推翻东魏，建立北齐，定都晋阳。 天宝年间（公元550-559年），金殿得到扩建，“建有大塔，并建有池塘”。 隋开皇年间（公元581-600年），在祠堂西南建舍利塔一座。 唐干观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，题写了《晋祠碑文序》，并再次扩建。 太平兴国年间（公元976年—983年），宋太宗赵光义对金庙进行了大规模的修筑工程。 修缮完成后，他还刻了碑记事迹。 天圣年间（公元1023年—1032年），宋仁宗赵祯追封唐叔虞为汾东王，并在唐叔虞的母亲弋江修建了规模宏大的圣母殿。

自北宋天圣年间修建圣母殿和云珠飞梁以来，寺院地区的建筑布局发生了更大的变化。 之后铸造铁人，修建奉献殿、钟楼、鼓楼、水镜台等。 就这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑陆续竣工。 原本占据主地位的唐叔虞庙位于其旁边，居次要地位。

新中国成立后，曾三次扩建，内部多次整修，完善至今的面貌。 2003年，在太原建城2500周年之际，整治内部环境，拆除不协调的建筑，修建“龙行晋阳”（即唐太宗李世民）历史群雕以及他的长臣孙无忌，塑有尉迟敬德、魏征、李积、马周等英雄人物。唐代。他的战功赫赫，名声远扬。雕塑高6.99米，宽9.5米，重2500公斤，是当时太原城最大的青铜雕塑）。

一进大门我们就看到了这组雕塑。 花园布局自然，以园林植物为主。 有银杏、玉兰、牡丹、水杉等49科134种，珍稀花木4万余株。 以水系为纽带，以亭、阁、荷池、水榭为辅，将人文景观与园林景观有机地结合起来。

晋祠三大特色：一是周白树、唐槐树：参天古周白树，老枝纵横，树根盘根错节，位于圣母殿左侧。 相传西周时期就已种植，距今已有2700多年。 树身已向南倾斜了约40度，但依然生机盎然。 左右两棵树为同一年所植，故称七年古柏。 一是东岳庙西南一株历史悠久的柏树。 高15至16米，厚2米多。 它的形状像一条滚滚的龙，叶子像厚厚的云。 它高大雄伟。 另一棵是圣母殿北侧的祈年柏。 可惜清道光年间砍伐一株。 剩下的那一根，如虬龙般横卧，倚在柏树上，遮盖了圣母殿的左侧。 晋祠古树众多。 最古老、最著名的树木是周代种植的两棵柏树和汉、隋、唐时期种植的三棵槐树。

二是宋代彩塑：圣母殿内供奉着四十三尊彩塑。 主要雕像是圣母玛利亚，其他42尊雕像是太监、女官和侍女。 圣母头戴凤冠，身穿蟒袍，坐在凤椅上。 女仆们手里都拿着服务用品。 有的负责吃饭，有的负责梳洗，有的负责清洁。 她们眉目明亮，姿态自然，雕塑精美。 它们是中国雕塑史上的精品。

三是硬老泉：圣母殿南面有北齐天宝（公元550-559年）所建的硬老泉亭，八角尖顶。 金水的主源南老泉从亭下的山洞中滚滚而出。 一年四季，日日夜夜，不停歇。 故北齐时，因《诗经·吕宋》中“永熙难老”金句而得名。 老泉。 南老泉源于断层岩。 水温常年保持在17°C。 流量为每秒1.8立方米。 它灌溉附近数万英亩的稻田。 关于南老泉，民间有“刘坐瓮饮水鞭马”的故事。

金殿的三件瑰宝：一是圣母殿：整个寺庙的正殿是为唐叔虞的母亲忆江而建。 始建于北宋天圣年间（1023年—1032年），1102年（宋崇宁元年）重修。 大雄宝殿背靠玄翁山，前临鱼塘。 左有山里泉，右有南老泉。 大雄宝殿位于山顶，重檐。 殿高19米，面阔七间，进深六间。 平面几乎是正方形的。 大厅有五个房间和一系列二级台阶。 是我国现存最早的宋代建筑实例。 宫殿周围的柱子略微向内倾斜，角柱明显升高，形成飞檐。 殿顶饰有黄绿琉璃。 远远望去，飞歌六丹显得威风凛凛。 寺前檐柱上所刻的盘龙，刻于公元1087年（宋元佑年）。 它是中国现存最早的木制盘龙。 八条盘龙各握一根大柱，目光愤怒，利爪锋利，周围风云生机勃勃。 圣母殿是现存宋代建筑的代表作。

二是云珠飞梁：位于圣母殿和献殿之间，是金水的第二源头。 古人认为方形的池塘是沼泽，圆形的池塘是池塘，所以池塘呈方形，池塘里的鱼很多，所以得名鱼塘。 其上架有一座十字形桥。 古人云“石桥飞，陵隔水道”，故称“飞梁”。 沼顶有十字飞梁，底部有十八根八角石柱。 桥面东西宽阔，南北倾斜如翼，如飞桥般优美。 飞梁始建于北魏，距今已有1500多年的历史。 我们现在看到的乌麻麻飞梁是宋代遗物，距今已有900多年的历史。 它对于研究中国古代桥梁建筑具有极高的价值，是中国现存唯一的古桥实例。

三是奉献殿：建于1168年（金大定八年），1594年（明万历二十年）重修，原为祭祀时展示供品的场所。 面阔三间，单檐歇山顶。 梁架只在四根椽子上放置一层扁梁，不弱也不贵。 前檐开门，四周有窗台墙、直格栏。 四角结构合理，坚固耐用，内部开阔，外观稳重舒展。 是中国古代建筑中的瑰宝。

晋祠内有三块匾额：第一块是“苦老泉”：苦老泉在晋祠三奇中已有介绍，这里不再赘述。 南老泉亭内有许多匾额，其中以明末清初傅山题写的“难老”匾额最为著名。 其笔法苍劲脱俗，富有神韵，被誉为“神笔”。 被列为晋祠三大寺之一。 著名牌匾之一。

二是“对月”：对月广场位于晋祠风景区中轴线上的金人太溪西侧。 始建于明万历四年。 它不仅造型优美、结构宏伟、雕刻精美、彩绘鲜艳，而且极具观赏价值。 相传，明代书法家高应元的母亲患有偏头痛，百般治疗无效。 随后，她在吕祖面前要了一块牌子，牌子上写着：“添砖加瓦。” 高应远仔细观察寺庙，发现殿堂、殿宇、建筑、亭台楼阁都有，但缺少牌坊。 于是他选择在金人台的西边修建这座牌坊，并亲手书写了匾额，悬挂在中央。 这就是晋祠三大名匾之一的“对岳”三字，有“雄笔”之美誉。 “对月”一词出自《诗经·周颂·青苗》：“对月在天”。 “兑”是偿还的意思； “悦”是宣传的意思。 “兑月”的意思是“报答、弘扬祖先之恩”。 这应该是一个双关语，既指报答、弘扬母亲的高尚美德，又指母城的功德无量。

三是“水镜台”：水镜台位于中轴线最前端，始建于明代。 第一次来晋祠的游客可能会把水镜台的背面（面向大门的一侧）误认为是正面。 其实，如果你绕过去看看，你就会明白，这是一个面向东西的古戏台。 历代历代增建，水镜台形成了现在的堂、台、楼、阁四合一风格。 除正面较宽敞的戏台外，其余三侧均有明朗的回廊，建筑风格吉祥、独特。 背面上方悬挂的“三晋名泉”匾额为清康熙年间武术家杨廷翰所书。 碑文以精美着称，被誉为晋祠三大名匾之一。 有趣的是，杨二友是杨廷翰的侄子、叔侄。 一是武功，二是文功。 每个人都有一块写有自己名字的牌匾，一前一后，悬挂在水镜舞台上，为舞台增添了不少色彩。 慈禧太后曾在颐和园照原样建造过一座。

“水镜”一词取自《前汉·韩安国传》中的“清水镜不可遁”句，有忠奸、是非之意。 清澈的水镜中，清晰显露，原形显露，故名“水镜”。

另一件宝物：金色人体模型。 金人台的四个角各铸有一个铁人。 每个铁人高约两米。 四位钢铁侠，姿态英姿飒爽。 因为铁是金属，所以被称为“金人台”。 西南角铁人铸于北宋绍圣四年（公元1097年）。 历经800多年的雨雪风霜，依然光亮不锈。 生动地体现了北宋时期我国劳动人民所达到的冶炼高水平。 和铸造水平。 这尊铜像又被称为“太原守护圣人”，是晋祠内最精美的造像之一。

看完这些国宝，这次山西之行非常值得。 迅速返回天津。 就是这辆车。 它不会启动，所以没有必要担心。 次日凌晨3点30分抵达天津。 赶紧打车回家。