匾额与题刻 赞“清真大寺”匾额。天津35.

天津清真大寺是一座清代中式匾额画廊。 天津11.

2012年6月10日。 天气凉爽，就去参观了一直想去的清真寺。 我记得20年前去过一次。 那是一座很有历史的建筑，我的印象很模糊。 原来，这座寺庙位于红桥区大丰路的一个平房住宅区，从路上几乎看不到。 红桥区西北角和西站地区是天津市穆斯林聚居区。 由于近年来的城市拆迁和重建，这一带已经发生了很大的变化，老房子几乎已经所剩无几。

走到大丰路路口，一座现代化的不锈钢雕塑矗立在街边。 在雕塑的斜对面，可以看到寺庙的尖顶。 再往前走一点，就能看到一座古色古香、雄伟的建筑——天津清真寺，是天津市穆斯林信仰的中心。

该寺始建于清顺治元年（1664年）。 康熙十八年（1679年）扩建寺庙，礼拜殿增至30余间。嘉庆六年（1801年）寺庙开始第二次扩建。 当时，“冯翁石一光认为庙宇狭窄，朽烂，可以修复，先捐钱。村里长辈有余款的捐钱，不足的捐钱。既有人力的也捐钱。”并鼓励资金进行工程。该工程于第七年冬天完成。” 咸丰二年（1852年），寺院修建石廊平台和300多平方米的沐浴室。 同治四年（1865年），寺内建南北两亭、两座门楼。 现在的大寺，有一座山门，位于大丰路。 以前的大门并不面向这里。 清真寺于2009年进行了大修缮，2011年春，大修缮完成，这座有着300多年历史的清真寺重新焕然一新。 天津市伊斯兰教协会的新大楼也将矗立在清真寺旁边。

走进寺庙的时候，寺庙正在重新粉刷，没有什么游客。 我向警卫解释了我的目的，他说不要进入正厅。 我高兴地答应了，并大力感谢他。 从大门望去，院落长长，右侧或南侧有围墙，北侧在一米高的大厅基础上建有长廊。 大门旁边有一个侧翼。 门的正对面就是洗澡间。 继续往前走，穿过一座八角门，来到第二进院落。 左转，到达正殿朝东的门。 寺内装饰典雅、精美。 四周廊道上有裙边，下有栏杆装饰。 木雕精美，绘画精美。

寺庙整体建筑的主体是礼拜殿。 礼拜殿采用“连体”式，由四组单体建筑连成一个整体。 礼拜堂前有卷棚式前楼，横壁绘花卉图案。 前面的建筑连接着两组倾斜的阳台屋顶大厅。 礼拜殿正脊、竖脊均镶嵌砖雕。 前厦门前这些复杂的殿堂顶部都挂满了匾额。 当殿下站在那里时，最引人注目的就是这些黑色的大牌，上面写着金色的大字。 我们稍后会讨论后殿，但让我们先谈谈这些牌匾。

共有31块牌匾，每块都有它的来历。 门上最中央的一块牌匾是“清真无二”，这是一块康熙时期的金色匾额。 殿顶四面悬挂的其余匾额有：雍正年制匾额，上书“万品昭诚”。 乾隆年制匾额，上书“诚无息”。 嘉庆年匾八块，上书“兴安志福”、“同源同迹”、“独真诠释”、“恪守清净”、“无声无臭”、“既拥护”、“真在义”、“原创” ”、“焦店长照”。 道光年间匾额两块，上书“崇恩赐福”、“无始无终”等字样。 咸丰年制匾额，上书“无能名严”。 同治七周年匾额，上书“回归本真”、“先行后待”、“知主”、“净化本质”、“共享古今”、“静静参化”和教育”、“站立和摇摆”。 。 光绪年制匾额，刻有“其尊无双”、“真真切切”、“怀清如洁”、“溥瑾为独皇后”、“明朝明德”、“显仁爱”等字样。藏有用处”、“君之恩”。 “永恒”、“万物之本”、“本质在中”、“堤使生命清”。

前楼的红漆柱子上还挂着8副对联。 最早的是嘉庆年间的两联，上曰：“帝判匪远，箭竞冰上，说明齐。圣言可畏，诚心不二”。或三个。” “天子德清无为，行王道者淡泊，亿万百姓受其皈依教化，圣教至诚不二，阐释其义始末，它已经经过数千代人的完善。” 这些匾额和楹联是清朝淳亲王、厉亲王、肃亲王题写的。 此外，还有清朝使臣、巡抚、举人等回族官员和学者，以及当时社会的先贤。 这是该国拥有丰富古代匾额和对联的清真寺之一。 这些具有燕、刘、欧、赵风格的匾联非常珍贵。 被学者誉为清代书法的陈列馆，是其享誉海内外的一大亮点。

寺庙内外悬挂着61块阿拉伯文和中文的匾额和对联。 是我国保存古匾数量最多的清真寺。 除上述木匾外，还有一块清代汉白玉匾额“花招无忌”。 清代砖匾两块，上书“弘德养惠”、“继修”。 1911年辛亥革命后，又加了一块木匾“尊重古老的宗教”。

上台阶后，脱掉鞋子，走到礼拜堂门口。 尊重民族风俗，遵守对门卫的承诺，他从门缝里往里看。 殿前横梁上悬挂着十八块阿拉伯文匾额，柱子上悬挂着六幅阿拉伯文楹联。 虽然我看不懂阿拉伯文，但我还是觉得牌匾和对联非常优雅、庄重。 地上整齐地摆放着礼拜用的垫子，修缮一新的大厅金碧辉煌。 中央有一盏塔形吊灯，不是我在国外看到的“圆形吊灯”。 礼拜殿建筑面积890平方米，前楼110平方米，合计1000平方米，可容纳数千人礼拜。

顺大殿台阶往下走，两侧各有一石碑，为宣统元年所立。 向庭院望去，东侧有对面的大厅，南侧的讲堂与北侧的厢房遥相呼应。 对面大厅是清代风格建筑，一层三开间。 门上、廊檐下各有匾额四块。 当我走到对面的大厅，透过玻璃一看，发现里面空无一人。 院子里有几棵树，不是很粗。

由大殿北侧的道路向西，进入北院。 院内建有六角亭一座，亭内有石碑一座。 从这里看大殿的后殿，上面有五个亭子，每个亭子都有一个宝顶，中间的一个是八角形的，其余四个是六角形的。 宝顶顶部的琉璃柱颜色各异。 主祀殿南阁悬“望月”匾额，北阁悬“孝志”匾额。 但你必须站在院子边上用力抬头看。 整个建筑群布局紧凑、结构完整、错落有致。

我谢过看门人，出门右转，看了看那两块“望月”、“玄智”牌匾和五件颜色各异的宝顶。 只有从寺庙外面我才能看得更清楚。 顺着寺外的围墙向东拐，就到了寺庙的正门。 门前的小空地四周有铁栏杆，一座飞檐翘角的砖砌门楼，红漆大门紧闭。 正门两侧有月门隔开的小院。 门楼全部用有缝的抛光砖砌成，门楼上有横墙，镶嵌着精美的砖雕艺术。 有一组砖雕，由七块青砖组成，长307厘米，宽23.5厘米。 其上刻有天津鼓楼、骨塔、天津文庙牌楼、天津老城门楼等著名景观，雕刻精美，为同治四年回民作品。砖雕艺术家马少卿。

大门对面是青砖雕琢的大照壁，高8.5米，长14.6米，厚1.4米。 它是用大石头基础和特大青砖建造的。 建于光绪二十一年（19O5）。 影壁上方镶嵌汉白玉匾额，上书“花招无忌”。 中国的清真寺有两种建筑形式。 一种是基本模仿中东国家寺庙的造型，另一种是在中国宫殿建筑风格和伊斯兰风格的基础上中西结合。 天津清真大寺是一座集中国宫殿建筑风格和伊斯兰建筑风格于一体的建筑群。 当时对中国文化的同化和吸收是非常强大的。

1960年，天津市政府对寺庙进行了重大整修。文革期间，清真寺被关闭，宗教集体活动停止。 清真寺原藏经书一万余册，文革期间大部分被烧成灰烬。 张树森等8位阿訇共藏经130余卷，其中大部分为手抄本。 其中，寺庙收藏有两本袖珍版《古兰经》。 一个长3.5厘米，宽2.2厘米，厚1.1厘米，只有普通火柴盒的一半大小； 另一个长2.2厘米，宽1.8厘米，厚1厘米。 ，相当于普通火柴盒大小的1/3。 在唐山地震中，这颗伊斯兰教的瑰宝几乎被完全摧毁。

1979年，市政府拨款40万余元，对寺庙进行了修缮，并列为市级文物保护单位，让这座古建筑再次焕发了光芒。 1980年7月，重修后的天津清真寺对外开放。 2009年，清真寺进行了重大整修。 2011年春天，这座有着300多年历史的清真寺呈现出今天的样子。