允执厥中匾额 康熙、雍正、乾隆碑匾大全，一饱眼福

顾名思义，御笔匾额是指君主用自己的笔迹所赐的牌匾。 这些御笔碑除了赠予国内建筑和臣民外，还赠予朝贡国和朝贡国。 清朝的许多皇帝都对书法产生了浓厚的兴趣。 其中康熙、雍正、乾隆是书法最好的三位。 他们的碑刻和牌匾遍布全国各地的名胜古迹。 今天我们就盘点一下康熙、雍正、乾隆皇帝留下的经典御笔碑，看看它们背后都有哪些精彩的故事！

康熙御笔碑

康熙在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。 他的书法功底深厚。 其书法清晰飘逸，其书法成就不亚于他六次下江南。 然而这位一生酷爱书法的皇帝却很少题字，所以康熙的御笔是所有皇帝笔墨中最不受欢迎的。 因而有“康熙一字抵千金”之说。 接下来我们就来看看康熙皇帝在各地留下的书法珍品吧！

避暑胜地

康熙题匾“避暑山庄”

承德避暑山庄，又名承德宫、热河宫，位于河北省承德市。 建于18世纪初，由皇宫、皇家园林和宏伟的寺庙组成。 清朝康熙、乾隆年间，他们在承德度过了大约半年的时间。

承德避暑山庄博物馆大门上方有一块“避暑山庄”匾额，是康熙题写的。 然而，牌匾上避免使用的单词因“打字错误”而臭名昭著。 据说这是康熙为了避讳而临时创造的字的变体。 据说，辛字下面的两横是故意多写一横，成为人们看到的三横，以免有避讳的嫌疑。

冷漠而尊重

避暑山庄的正殿——丹波精诚殿内，悬挂着康熙皇帝亲书的“丹波精诚”四个大字匾额。 这四个字寓意康熙皇帝追求清静无为，以求达到德政，不忘诚敬天道祖宗。 对法律的痴迷。

当时康熙皇帝已经在位数年，看透了世间一切问题，所以写下了这篇超越社会、历史的深刻见解。 “淡然恭敬”或许就是他当时最后的心和信条！

康熙御笔“丹波精诚”

少林寺

关于“少林寺”匾额，有很多故事。 据说，康熙皇帝来到少林寺时，方丈们使出一招，趁机请皇帝为少林寺题写了这块匾额。 关于少林寺的这块匾额，流传着三种说法：

1、匾额“临”字上方刻有“康熙御笔之宝”方形印章，可见其确实是康熙御笔。 不过，看这匾额的书法，不难发现“绍”、“思”字的笔画。 尤其是人物下部的笔画，相当不协调。 1928年军阀混战时，一场大火将匾额上的“绍”字烧得不留痕迹。 相传当时有一个人自称是唐代书法家怀素的后裔，擅长书法。 他仿康熙书法，修复了匾额。 当他将所写的“少”字与“林”、“寺”字放在一起时，僧侣们称赞这三个字就像是一个人写的一样。 准备雕刻时，一位老和尚要求：“为了让后人知道少林寺的血腥历史，在刻‘少’字时，要留一个‘来历’，好让人们看出一些破绽。” 这件事被铭刻在匾额上作为传说流传下来。

康熙在匾额上题写“少林寺”

2、据说是康熙皇帝题写的。 民间流传的康熙真品少之又少，故此匾额更是弥足珍贵。 俗称三千金，因有三个字，各一千金。 后来发生火灾，（寺）字是后来赵朴初写的。

3.康熙皇帝从未参观过少林寺。 山门上高悬的“少林寺”匾额，是从康熙手书的文章中挑选出来拼凑而成的，这就是所谓的文集。 少林寺借用了庆圣祖的名号，庆圣祖又借用了少林寺的宣威。 这被称为两全其美。 门额上挂着清圣祖手书的“少林寺”横匾，上面镶嵌“康熙御笔之宝”，黑底金字，典雅大方。

青神琴

康熙亲题匾额，上书“清、沉亲亲”四字

“清神琴”三个大字也是康熙皇帝玄烨所书，中上方还盖有“康熙御笔宝”印章。 书风较“范伟中石”更为刚健刚健。 玄夜一生所写的字体中，这一款是最为成熟的字体。 匾额左下角有勤训堂永珠藏印章两枚。 据王士祯《池北场合》记载：“康熙二十一年，广西巡抚郝玉书奏请赐御笔‘清神琴’三字。部议于期请求，将其发送给所有直辖省的州长。” 这幅画在里面很自在。

吴和富

中间是《舞鹤颂康熙帝碑》

西湖孤山北麓的鹤房亭内，有康熙抄写的董其昌的《万鹤颂》碑刻。 董其昌是明代著名书画家。 他的书法出现于晋唐时期，并形成了自己的风格。 他对后世影响很大。 康熙皇帝也受到他的影响。 他所写的《五和赋》诗以行书为主，夹杂草书，清新秀美。 ，宽阔舒适。

“放鹤亭”匾额下刻有“鹤舞颂”

五和府部分

云林禅寺

有一次，康熙游览杭州灵隐寺，寺里的长老请康熙题字。 康熙同意了，本来想题题“灵隐寺”四个字。 当然，当时用繁体字写的是“灵隐寺”。 结果康熙无意中把“令”字头的“雨”字头写得很大，这下可就麻烦了！

康熙的宠臣高士奇立即出手相救，说道：“这座寺庙天上有云，地上有树林，景色真美！” 风景也很美！ 康熙一听，立刻明白了，写下了“云林禅寺”四个大字。 明明叫灵隐寺，牌匾却写着“云林寺”。 即使现在，当你去灵隐寺、灵隐天王殿前，你仍然可以看到康熙皇帝所犯的错误。

兰亭

小兰亭是一座四角碑亭，石碑上有康熙皇帝亲书的“兰亭”二字。

兰亭是中国书法史上的圣地。 东晋永和九年三月初三，王羲之邀请四十多位名人、文人墨客齐聚兰亭行礼，进行雅俗的饮水饮酒礼。

兰亭周围群山高耸，林竹茂盛，浅溪潺潺，清静幽雅。 布局以蜿蜒的水杯为中心，周围有艾池、艾池亭、六七亭、小榄亭、玉碑亭、墨花亭、右君殿等精致古朴的建筑。 是不可多得的园林杰作。 小兰亭内，留有康熙皇帝的御笔“兰亭”二字。

各个年龄段的老师

北京夫子庙大成殿

大成殿是北京孔庙的主体建筑，也是祭祀孔子的正殿。 康熙帝善于书法，康熙二十三年（1684年）曾在此题写“千古之师”匾额。 “万世之师”这句话出自金葛洪的《神仙传》：“老子岂非天地所定，万民之榜样也？故庄周弟子，无不以老子为宗”。 意思是孔子是后世的老师和榜样。 这句话出自《论语·为政》：“温故知新，可以为师”。 学者们云：“教人有才，导人以德，可以为师；不厌学，孜孜不倦地教书，可以为榜样。”

康熙皇帝亲笔题写的“千古之师”匾额

没做什么

故宫交泰殿内的“无为”匾额为康熙皇帝亲笔题写

“无为”匾额的意思是“无为而治”。 这是康熙皇帝的御书。 意思是他希望子孙后代能够以德治国，实行仁政，以实现国家的长治久安。 “无为”匾额上的内容是道教思想的体现。 老子说：“道总是无为而不为”。 又曰：“圣人无为而行，无为而教。” 题名“无为”，意在告诫皇帝要顺应天道，体恤民情，与民息息相关。 今天，它意味着构建和谐社会。

祝福

恭王府花园内的康熙皇帝亲笔“福”字碑

北京恭王府花园里有一块石碑。 一进花园，就有一块写着“福”字的牌位。 此碑上的“福”字为康熙皇帝所书。 据说，康熙十二年，孝庄太后六十大寿即将来临。 不料她旧病复发，太医们也束手无策。 无奈之下，康熙帝得知古有祈福延年的说法，于是决定为祖母祈福，沐浴。 斋戒三天，一口气写完一个“福”字，盖上“康熙御笔之宝”印章。

孝庄太后得到“福”字后，就把它挂在床头，每天对着、摸着。 她的旧病奇迹般地痊愈了。 为了让“福”字永远流传下去，康熙皇帝命人将其抄在一整块白玉上，成为皇家珍宝。 这就是“福字碑”的由来。

德行无名

无锡太伯庙上有康熙皇帝亲笔题写的匾额：“大德无名”。 “至德”一词源于孔子对泰伯的称赞。 他寻遍了世间一切能找到的词语，听过无数普通人的赞美，却找不到任何对泰伯的赞美。 这位圣人只能用“圆满德行”二字来形容他对塔博尔的尊敬。 康熙皇帝到泰伯庙祭祀时，用孔子的“德”字来赞扬泰伯。

康熙御笔“大德无名”

花港观鱼

花港观鱼是以花、港、鱼为特色的风景区。 西湖十景之一。 康熙三十八年，玄夜皇帝游览西湖。 他照例写下了花港观鱼的景色，并在鱼池旁刻了石碑。 碑上繁体“鱼”字下的四个点改为三个点，少了一个点。 这也是著名的错别字之一。 后来，乾隆下江南游览西湖时，也曾在碑的背面题诗。

据说，关于“鱼”字还有一个传说，是康熙“故意弄错”的。 原来，康熙信仰佛教，生活过得很好，被称为“佛”、“善人”。 他在题字时，认为“鱼”字下面有四个点不好，因为在旧时代，四个点代表“火”，鱼被火烤了，还能活吗？ 看鱼不是去餐馆做鱼。 看鱼就是看鱼儿在花港里快乐地游来游去，所以我故意少写了一点——三个点变成了“水”，这样鱼儿就可以在湖里游来游去，自由自在地生活了。 。

雍正御笔碑匾

雍正是一位独特的皇帝。 他卓越的才华、坚强的性格、传奇的政治生涯都令人惊叹。 纵观雍正现存的墨迹，可见他的书法是借鉴了赵孟俯、董其昌的方法。 行文流畅娴熟，飘逸有力，行文快速有序，气韵十足。 这在历代皇帝的书法中都是罕见的。

还没有活人

曲阜孔府孔庙内有一块匾额，上书“民未生”。 此匾为清朝皇帝爱新觉罗胤祯于雍正三年所书。

雍正皇帝亲赐孔府匾额，上书“圣民尚未存在”，也表达了他对孔子的尊重。 “民未有”这句话的由来，可以追溯到孟子对孔子的评价。 孟子说：“自有人类以来，没有像孔子这样的人。” 这就是说，自有人类以来，还没有出现像孔子这样的圣人。

中正仁和

养心殿“中正仁和”匾额，雍正皇帝亲笔题写

清雍正以来，宫殿由干清宫迁至养心宫。 养心殿内匾额“中正仁和”，寓意皇帝应该温和、正直、仁慈、和谐。 这是皇帝对自己行为准则的高要求。

勤劳贤惠

养心堂新光阁“勤政友贤”匾额，为雍正皇帝御书

这是一位非常勤勉的皇帝对自己提出的“尽职尽责、勤政爱民”的要求。 心光阁位于养心殿内。 “勤亲亲贤”匾额体现了皇帝对自己的严格要求、严以律己、严以律己。

牙科策略

雍正匾额“建雅微禄”

“建雅伟略”四个字，为雍正皇帝所书。 其规模巨大，极为壮观。 匾额中部上方有“雍正御笔之宝”大印。 冯琰《封氏闻见录》卷五载：“军前大旗曰雅旗，出军时有建牙之事。牺牲旗帜）”。 古代，将军出征，立军旗。 谓之“筑牙”，军事将领出征时也称其为“筑牙”。 《剑崖微略》歌颂了武术的伟大和谋略的深度。

觉圣寺奉圣旨而建

大中寺原名觉圣寺，位于海淀区北三环联想桥北侧。 始建于清雍正十一年（1733年）。 至今，大钟寺前的山门上方，仍高悬着一块青石牌匾。 这块方形石匾是由整块白色大理石雕刻而成。 匾额周围浮雕着九条五爪飞龙。 龙身盘绕，姿态敏捷，须发飘逸。 龙身周围雕刻着旋云和火焰珠。 云龙纹内浮雕莲花纹。 龙身两钩上刻有“建觉圣寺谕旨”五个大楷书字。 这五个大字也被认为是雍正皇帝的御笔。 书法字体硕大，字口含金，字体端庄，用笔犀利细致，足见书写者的虔诚。

宗风真经

雍正御笔匾“总丰真脉”

西园介庄禄寺，简称西园寺，位于苏州城西阊门外。 寺院中山门正门上有一块“宗风真脉”的金色四字匾额，为清雍正皇帝御笔。 两侧对联：“发菩提心，解脱一切众生痛苦，得正法，传十方妙音。” 这是元代薛继山所著《华严经》中的诗句。

山门殿正门

克贡牧长

雍正皇帝御书“克公牧长”匾额

直隶总督府是直隶总督府，是清代直隶省的最高军政长官。 大堂内部布局按李鸿章任直隶总督时的样子复原。 进入大堂，让人感觉庄严肃穆。 中心上方悬挂着一块牌匾，上面写着“柯公主任牧师”。 据说，这也是雍正皇帝为表彰直隶总督唐知钰勤俭节约而写的。

永恒的荣耀

大雄宝殿的雍正御匾上写着“万世荣光”

广胜寺上殿大雄宝殿内，释迦牟尼佛像中上部悬有“六龙二珠匾”，上书“光辉永恒”四个大字。 上为“贵司菊花月”，下为“皇四子与硕雍亲王书敬书”。 这是清朝雍正皇帝登基前所书，人们称其为“雍正匾”。

乾隆御笔碑

乾隆的书法是从学习赵孟俯开始的。 他亲自欣赏赵孟俯的书法，欣赏并亲自练习。 他每到一处风景名胜，就写诗记录所见所闻，并在石头上刻下御书。 他的书法圆润优美，在宫殿、皇家园林、古迹、寺庙等处几乎随处可见他的墨迹。至今我国还有许多乾隆皇帝的御碑。 擅长书法的名声广为流传。

健机碎友

太和殿正中的匾额“建基随佑”为乾隆皇帝亲笔题写。

这块牌匾悬挂在紫禁城的中心太和殿的正中央。 所谓“建吉遂佑”，就是说皇帝要坚持天道，服从民意，以正法治国。 “吉”是屋顶的脊梁，建吉就是要树立正确的治国方略。 随是遵行的意思，有是道、法的意思。 这块牌匾悬挂在太和殿内，阐释了历代皇室治国理政的理想。 乾隆皇帝站在这块方匾下，每天抬头仰望，自然有一种对天下的使命感。

云芝去世

中和殿内匾额“云之绝中”为乾隆皇帝亲笔题写。

过了太和殿，就到了中和殿。 中和殿上挂有“云志绝中”匾额。 《尚书》云：“人心唯险，道心小，精一，云志绝中出”。 这就是云之绝种的由来。 意思是舜帝告诫大禹，人心险恶难测，道心微妙难解。 只有一心一意、诚心维护正义，才能治理好国家。 “云”是诚实的意思。

建佑基皇帝

保和殿的匾额“皇建筑有极”是乾隆皇帝亲笔题写的。

前朝三大殿中最后一个是保和殿。 保和殿内有乾隆亲书的“皇建筑极”匾。 所谓皇建有其极端，是指皇帝为天下制定和确立的最高原则。 意思就是强调皇权。

三溪堂

养心殿西光阁旁有乾隆皇帝亲书的“三喜堂”匾额。

养心殿西暖阁旁，有一间几平方米的小房间，因皇帝常在此把玩自己最喜爱的三幅书法名著，被皇帝赐名“三喜堂”，故名。 三个愿望：一是王羲之的《快雪清领》，一是王献之的《中秋领带》，一是王羲之的《博远领带》。 这三件宝贝是他一生的挚爱，他一直把玩着它们。 三溪这个名字还包含了周敦如“圣人希天，圣人希圣人，士人希贤人”的寓意，激励自己不断进取，提高自己的修为，进入更高的境界。

竹泉

中国历史上，清朝乾隆皇帝曾多次下江南，隐姓埋名地私下采访，体察民情，成为后人称赞的典范。 沂蒙山深处有一个小村庄。 据说，当时只有几十户人家。 幸运的是，乾隆巡视村庄，发现这里有一处长泉。 粮食丰收，人民安居乐业，乾隆皇帝即刻题写“竹泉”二字，立碑立碑。 此后，该村更名为竹泉村，成为一处风水宝地。

紫色的空气来自东方

凤凰楼上有乾隆皇帝亲笔题写的“紫气东来”匾额

沉阳故宫是继北京故宫之后中国现存最完整的皇宫建筑。 它在建筑艺术方面继承了中国古代建筑的传统，融合了汉族、满族、蒙古族的建筑艺术。 是很有特色的。 沉阳故宫凤凰楼上，有乾隆皇帝亲笔题写的“紫气东来”匾额，寓意吉祥。

十分有趣

苏州狮子林里有一座真曲亭。 “真曲”二字相传是乾隆皇帝御笔所书。 乾隆六次下江南，每次都到苏州狮子林游览。 1765年游览狮子林时，他激动不已，让随从准备了一块砚台，并写下了“多么有趣”四个字。 这时，给乾隆当导游的第一学士黄熙看到“好有趣”三个字，觉得有点俗气，于是说道：“御笔万岁，我是身无分文，我也身无分文，请皇上赏赐你一个中间的“你”字，做奴隶吧！ 乾隆明白他的用意，于是赏赐他一个游子二字，遂成为“镇曲”二字。 乾隆走后，园主在此建亭，取名“镇渠”。

历下亭

乾隆御书“历下亭”红底金字匾额

历下亭是济南著名的楼阁之一。 因南临骊山（千佛山），故名历下亭，又名古黎亭。 亭子中空，四周有木栏杆。 亭内设有石莲花桌、石凳，供游人休息。 阁二楼檐下悬有乾隆皇帝亲书的红底金匾“历下阁”。

四知书店

乾隆“四识书屋”匾额

四知书店位于承德丹波避暑山庄精诚殿后面。 始建于康熙五十年（1711年）。 当时康熙皇帝题写了“一清旷”匾额，悬挂于内檐。 乾隆皇帝觉得外檐无匾额，于是于乾隆五十一年（1786年）题匾“四识图书馆”。 从此，这里就被称为四知书店。 “四知”取《易经·系辞》中“君子知微、明、柔、刚，为万夫之望”之意。 这句话乾隆皇帝非常欣赏，表达了他刚柔相济、仁慈与力量并存的能力。 治理策略。

番禺慈云

乾隆原著《梵宇辞云》

惠山寺，位于惠山修张街（今惠山直街与横街交汇处），始建于南北朝，距今已有1500多年。 乾隆六次游惠山，曾在沁园惠山寺、珠鹿山房歇息。 他写了很多诗词，题写了很多匾额和对联，甚至还专门题写了“惠山寺”。 其中正殿上刻有“梵宇慈云”的金匾也是乾隆真迹。

令易树德

乾隆皇帝亲笔题匾“灵异树德”

紫禁城后半部的东西两侧，均衡分布着十二座宫殿，称为东六宫、西六宫。 各宫中居住的妃嫔，都有一定数量的太监和宫女侍奉。 乾隆皇帝在位时，曾在东西六宫各题匾额。 永寿宫念《灵异书德》。 “淑德”指的是美丽的容貌和风采，寄托了皇帝对后宫佳丽的美好憧憬。 ！