颐和园的匾额 牌坊牌匾的文化特色

据考古发现，我国早在八千年前就有甲骨文，汉字文字经过近万年的锤炼已达到顶峰。 既然牌坊的制作是以悬挂牌匾为基础的，自然牌匾上的铭文也必须非常讲究。 最高等级的匾额是皇帝亲自题字的匾额，有十二条金龙牌，上面有雕花框或汉白玉底座上刻有金字。 葵花印土金字九龙板框的唯一例子是北京的颐和园。 下级为六龙盘框金字木板，下级为平刻字花框木板，再下为无框红字石刻或红金字牌匾。 。 民间一般使用黑色石牌。

古代石牌坊上的匾额多为横式布局。 宋代陈山在《门寮新话》中记载：“从前石牌坊须先挂额，后书。石碑须先立，后刻……今额额”。石牌坊必须先写后挂。” 自古以来，人们就模仿石牌坊的额头。 横长竖短，所以石牌坊上的匾额都是横排的。 只不过都是按照古代书法习惯从右向左写的。 现在新建的牌坊上都有从左到右依次书写的匾额。 这也是区分牌坊是古建筑还是新建筑的重要标志。 还有几块垂直排列的豆子牌。 有的还在竖斗子匾上写有“圣旨”二字，下面还有横匾。 （豆子牌匾上写有“圣旨”的，是由皇室资助；写有“救建”的，是由皇帝批准并由地方财政拨款；写有“四叉”的，是经政府批准的。皇帝，但要自掏腰包。） 还有各种异形牌匾。 古人虽然追求整体意境，但并不拘泥于格式的变化。 不管牌匾的外观发生了多大的变化，对于牌匾上的铭文的要求始终是非常严格的。 即使社会名气不大，也必须是一位有造诣的书法家，才有资格题写牌匾。 可以说，每一块牌匾都是一件书法艺术品。 北京香山的“宗经大昭”寺，始建于乾隆四十五年（公元1780年），为迎接西藏班禅喇嘛而建。 七楼三间彩琉璃牌坊长20余米。 汉白玉六龙板框匾额，有满、汉、蒙、藏四种文字，十分罕见。 正面汉字为“法源延庆”，背面汉字为“汇照腾辉”。